پارسه(تخت جمشید) یکی از با شکوه ترین اثار به جا مانده از دنیای کهن است که درست در قلب ایران قرار دارد و یکی از افتخارات تمدن ایرانی است . در لینک ادامه مطلب گوشه ای ازاین شکوه وافتخار را تماشا کنید. امیدوارم لذت ببرید.
به امید ایرانی اباد
در این پست تصاویر زیبا از اثار زیبای باستانی این مرز و بوم به نمایش گذاشته شده است که البته اکثر این اثار در موزه های ایران هستند و از جمله در موزه تخت جمشید. امیدوارم از دیدن انها لذت ببرید.
با کلیک برروی ادامه مطلب از دیدن تمام تصاویر لذت ببرید.
در یک کار جدید در این وبلاگ می خواهم شهر های ایران را به علاقه مندان معرفی کنم وابتدا از شهر خودم یعنی بجنورد شروع می کنم .درباره این شهر زیبا مطلبی را از سایت ویکیپدیا در ادامه مطلب قرار می دهم. امیدوارم این مطالب مورد پسند ایران دوستان قرار بگیرد.
تمام اثار باستانی که در این اب وخاک پیدا می شوند متعلق به تمام ایرانیان است وقاچاق انها خیانتی بدون بخشش است به این ملت که در تمام تاریخ مورد حمله وغارت سود جویان بوده است در ادامه مطلب می توانید چند نمونه بسیار کوچک از اثار هنری وباستانی این مرزو بوم را تماشا کنید امیدوارم لذت ببرید.
در این پست مطالبی در مورد جمشید که در کتابهای گوناگون قدیمی امده است قرارداده ام که این مطالب بیشتر از اوستا وشاهنامه حکیم فردوسی است. شما با کلیک بر روی ادامه مطلب می توانید ان را مطالعه کنید
فقط شش ماه بعد از بزرگترین مصیبت اسلام یعنی رحلت نبی مکرم اسلام مصیبت دیگری بر مسلمانان واقعی تحمیل شد وان شهادت کوثر دنیا دختر محمد مصطفی حضرت زهرا به دست اهریمن زادگان بود که لعنت خدا بر انها وپیروان انها باد .
شهادت بانوی دوعالم حضرت زهرا (س)را بر تمام شیعیان وعلویان تسلیت می گویم
تسلط کامل دارم اگر می خواهید از این لهجه بیشتر بدانید بر روی لینک
ادامه مطلب کلیک کنید به امید ایرانی اباد.
ایران سرزمین قومیت های گوناگون است و یکی از این اقوام نیز که من جزو انها هستم کردها هستند من در بخش ادامه مطلب در مورد این قوم دلیر ومیهن پرست مطالبی را در بخش ادامه مطلب ا زسایت دانشنامه ازاد ویکی پدیا اورده ام که خواندن ان را به شما بازدید کننده گرامی توصیه می کنم
اَوِسْتا، نام کلی مجموعهٔ کهنترین نوشتار و سروده های ایرانیان است، که به در واقع دانشنامه ی ایرانیان بوده و در روزگار باستان بیست و یک نسک (کتاب) داشته و در شکل کنونی خود شامل پنج بخش است. بخش های اوستا عبارتند از : یَسنه که سخنان زرتشت موسوم به گاهان، در آن گنجانده شده، یشتها (سرودهای نیایشی)، وندیداد، ویسپرد و خردهاوستا.
واژه اَوِستا که در خود کتاب نیامده به معنی دانش و شناخت است و با واژه «ودا»، نام کهنترین کتابِ دینی هندوان همریشه است. بر روی هم اوستا را میتوان به معنی «آگاهینامه» یا «دانشنامه» دانست كه آن را مرجع نامه نيز مينامند.
بخشهای اوستا در دورانهای مختلف توسط اشخاص متعدد تالیف شده است اما از آن میان فقط بخشی از سرودها از آنِ خود زرتشت است. مندرجات اوستا عبارتست از نیایشِ اهورا مزدا و امشاسپندان و دیگر ایزدان و مظاهر طبیعت و تکالیف انسان در جهان بهشت و دوزخ و داستانهای ملی.
گویند پس از آنکه اسکندر مقدونی قصر سلطنتی ایران را آتش زد اوستا را نیز بسوخت. بلاش اشکانی فرمان داد تا اوستای پراکنده را از شهرهای ایران جمع کنند. اردشیر بابکان تنسر را مامور مرتب ساختن آن کرد. پسرش شاپور اول کار پدر را تعقیب نمود و در نهايت آنرا به همان شيوه كهن به بيست و يك نسك بخش كردند و نامها و شرحِ اين نسك ها در كتابِ پهلوي دينكرد و كتابهاي ديگر آمده است[۱]. نسك هاي بيست و يك گانه اوستا به سه بهر بخش مي شده است:
اوستای امروزی شامل بخشهای زیر است:
زباني كه اوستا به آن نوشته شده به سببِ وجودِ نامِ اوستا، زبان اوستايي ناميده شده است. اوستا به دو گویش نوشته شدهاست. گویشی که گاهان یعنی سخنان خود زرتشت بدان نوشتهشده و گویشی که بخشهای دیگر اوستا را بدان نوشتهاند. گویش نخست را گویش گاهانی و گویش دوم را گویش جدید نامیدهاند. اوستای امروزی حدود یک سوم اوستای دورهٔ ساسانی است. اوستای دورهٔ ساسانی بیستویک نسک داشته است.
كتاب اوستایی که به امروز رسیده است، از نظر زمانی به سه بخش متفاوت تقسیم میشود:
- بخش یكم شامل «اوسـتـای كـهـن» كه مضامین آن از نظر زمانی متعلق به روزگار پیش از زرتشت (پیش از حدود دو هزار و هشتصد سال پیش) است؛ اما نگارش آن متعلق به عصرهای پس از زرتشت است و هنگام این نگارش و بازنویسی دگرباره، تا اندازهای مضامین و باورهای جدیدتر را به متنهای كهن اضافه كردهاند.
- بخش دومِ اوستا از نظر زمانی شامل «گـاتـهـا» است كه سرودههای مینوی شخص زرتشت، پیامآور بزرگ ایرانی به شمار میرود كه هر چند از نظر مضمون پس از اوستای كهن سروده شده است؛ اما از نگاه زبان و نگارش، كهنترین بخش اوستای موجود است.
- بخش سوم اوستا از نظر زمانی شامل یـسـنـا، یـشـتهای جدید، ویـسـپـرد، ونـدیـداد و خـرده اوسـتـا است كه همگی جزو اوسـتـای نـو به حساب میآیند. اما بسیاری از مضامین همین بخشهای جدید نیز برگرفته و اقتباس شده از باورها و نوشتارهای كهن است؛ اما این آمیختگی به حدی است كه امكان تفكیك را امكانپذیر نمیسازد. به عنوان نمونه میتوان از داستان جمشید در وندیداد نام برد كه یكی از كهنترین داستانها و باورها و نوشتارهای ایرانیان است، اما شكل نگارشی كهن آن كاملا دگرگون شده و تغییر اساسی یافته است.