سلام بر دوستان وبازديد كنندگان گرامي همنطور كه در پست قبلي قول داده بودم تمام اماكن زيباي ايران ازتاريخي گرفته تا طبيعي را با عكس به شما معرفي خواهم كرد براي اين كار از قلب توريسم ايران يعني تخت جمشيد شروع مي كنم اميدوارم از ديدن اين تصاوير لذت ببريد.
براي ديدن ديگر عكس ها به ادامه مطلب مراجعه فرماييد
ايران در رديف کهن ترين تمدن های جهان قرار دارد و به همين دليل و نيز به خاطر وجود آب و هوای متنوع و جاذبه های طبيعی زيبا و متعدد از مهمترين مراکز جهانگردی دنيا به حساب می آيد و از ميان مکانهايی که يونسکو در جهان آنها را به عنوان " ميراث تمدن جهانی " به رسميت شناخته و ثبت کرده است پنج مکان در ايران قرار دارد :
تخت سليمان (محوطه باستانی شامل آتشکده آذر گشسب در دوره ساسانی) در تکاب آذربايجان غربی -
تخت
جمشيد (ويرانه های پايتخت ايران در 2500 سال پيش) در
مرودشت -
ميدان نقش جهان (مجموعه بناهای مذهبی
، دولتی عهد
صفويه ) در مرکز شهر اصفهان-
معبدچغازنبيل (شهر سلطنتی عيلامی ها
در 3 هزار سال پيش ) در هفت تپه-
گنبد سلطانيه (بلندترين گنبد جهان ) در شهرستان خدابنده در زنجان-
از مهمترين و مشهورترين نقاط تاريخی و ديدنی ايران نيز می توان
حرم امام رضا(ع(هشتمين امام شيعيان جهان ) در مشهد-
مسجد شيخ لطف الله (يکی از
شاهکارهای معماری
اسلامی در دوره صفويه ) در اصفهان -
کليسای وانک ( يکی از زيباترين کليساهای ايران ) در اصفهان -
آتشکده يزد (بزرگترين و قديمی ترين عبادتگاه زرتشتيان ) در يزد -
ارگ بم (بزرگترين بنای خشتی جهان ) در بم-
معبد آناهيتا (معبد سنگی
عصر اشکانيان ) در کرمانشاه -
قلعه فلک الافلاک (قلعه بزرگ نظامی دوره ساسانيان ) در لرستان-
طاق بستان (از بناهای سنگی دوره ساسانيان ) در کرمانشاه -
پاسارگاد (مقبره کورش سر سلسله
پادشاهی هخامنشی در ايران
) در مرودشت-
نقش رستم (بزرگترين بنای سنگی عصر ساسانيان ) در نزديکی شيراز-
سی و سه پل (از شاهکارهای معماری عهد صفويه ) در اصفهان-
بنای شمس العماره (کاخ سلطنتی پادشاهان
قاجار ) در تهران-
تله کابين توچال ( بزرگترين تله کابين جهان ) در تهران -
آرامگاه فردوسی در طوس-
آرامگاه عطار در نيشابور-
( آرامگاه حافظ (حافظيه در شيراز-
( آرامگاه سعدی (سعديه در شيراز-
( آرامگاه قابوس بن وشمگير (رفيع ترين برج آجری جهان در گنبد کاوس-
آرامگاه خيام در نيشابور -
آرامگاه ابن سينا در همدان-
باغ نادری در مشهد-
آرامگاه کريم خان زند در شيراز-
آرامگاه باباطاهردر همدان -
پل خواجو در اصفهان -
ارگ بم در بم -
را نام برد . همچنين ، برج طغرل در شهر ری
، باغ فين کاشان ، بازار تهران،
، مسجد وکيل در شيراز
، باغ شازده در ماهان، باغ ارم شيراز،
ارگ کريمخانی در شيراز، مسجد گوهرشاد در مشهد، مسجد آقا بزرگ کاشان،
مسجد امير چخماق در يزد، کاخ گلستان در تهران، دروازه قرآن در شيراز،
مسجد امام خمينی در اصفهان و .... از ديگر نقاط ديدنی ايران محسوب می شوند.
: مهمترين نقاط طبيعی ديدنی ايران نيز عبارتند از
قله دماوند در شمال شرق تهران -
غار علی صدر در همدان-
دشت لاله های واژگون در دامنه قله دنا-
جنگل گلستان در بجنورد-
کوير لوت در مرکز ايران-
درياچه اروميه در منطقه آذربايجان -
مرداب انزلی در بندر انزلی-
دشت لار در کوهپايه دماوند-
همچنين گردشگران خارجی و ايرانی که به شهرهای مختلف کشور سفر می کنند ، اجناس
گوناگونی را به عنوان يادگار :سفر خود و يا سوغاتی برای بستگان و آشنايان تهيه می کنند که برخی از عمده ترين آنها
عبارتند از
زعفران ، زيره ، پشمک ، گز ، سوهان ، انواع شيرينی و شکلات ، عرقيات ، شيرين بيان ، پسته ، خاويار ، خرما ، گلاب، فرش و گليم و زيلو ، صنايع دستی ، ظروف خاتم ، تابلوهای معرق و مينياتور ، ظروف سفال و آبگينه ، فيروزه ، مرواريد ، عقيق ، کالاهای چرمی و البسه و ...
در ايران موزه های بسياری وجود دارند که تمدن و فرهنگ و تاريخ ايران و جهان را به نمايش گذارده اند .
:برخی از مهمترين اين موزه ها عبارتند از
موزه ايران باستان در تهران-
موزه آبگينه و سفالينه در تهران-
موزه تاريخ طبيعی در تهران -
موزه چهلستون در اصفهان-
موزه حمام گنجعلی خان در کرمان-
موزه فرش در تهران-
مجتمع موزه های سعد آباد در تهران-
موزه مردم شناسی در تهران-
موزه هنرهای زيبا در تهران -
موزه پست در تهران -
موزه جواهرات ملی در تهران -
موزه هنرهای معاصر در تهران-
مجموعه فرهنگی آزادی در تهران -
در پست هاي بعدي به اميد خدا اين مكانها را همراه با عكس معرفي مي كنم
وليد بن مغيره مردي توانگر بود و در بين كفار قريش به دانايي و تجربه شهرت داشت و اعراب عموماً براي حل مشكلات خود به وي مراجعه ميكردند. يكي از مشكلاتي كه - به زعم اعراب مشرك و صاحب قدرت - در مكه رخ نموده بود، نفوذ و گسترش اسلام بود. روزي قريش و كفار از وليد درباره حضرت محمد (ص) داوري خواستند. وليد از آنان مهلت خواست. سپس از جاي خود برخاست و به سوي حضرت رسول (ص) كه در (حجر اسماعيل) نشسته بود رفت و گفت : پارهاي از اشعارت را براي من بخوان. پيامبر (ص) فرمود: آنچه من ميگويم و ميخوانم شعر نيست بلكه كلام خداست كه براي هدايت شما نازل شده است. سپس وليد تقاضا كرد مقداري از آيات را تلاوت كند. پيامبر (ص) سيزده آيه از آغاز سوره فصلت را خواند.
براي خواندن مابقي داستان به ادامه مطلب مراجعه كنيد
دو روز مانده به پايان جهان تازه فهميد
كه هيچ زندگي نكرده است تقويمش پر شده بود و تنها دو روز تنها دو روز خط نخورده
باقي بود.
پريشان شد و آشفته و عصباني نزد خدا رفت
تا
روزهاي بيشتري از خدا
بگيرد.
داد زد و بد وبيراه گفت ،خدا سكوت كرد
جيغ كشيد و جار و جنجال راه
انداخت
خدا سكوت كرد
آسمان و زمين را به هم ريخت
خدا سكوت كرد
به پر و پاي فرشته ها و ا نسان پيچيد
خدا سكوت كرد
كفر گفت و سجاده دور انداخت
خدا سكوت كرد
دلش گرفت و گريست و به سجاده افتاد
خدا سكوتش را شكست و گفت : عزيزم...
اما يك روز ديگر هم رفت
تمام روز را به بد و بيراه و جار و
جنجال از دست دادي
تنها يك روز ديگر باقي
است
بيا و لااقل اين يك روز را زندگي كن
لا به لاي هق هقش گفت : اما با
يك روز ؟
با يك روز چه كار مي توان كرد ؟
خدا گفت : آن كس كه لذت يك روز زيستن
را تجربه كند ، گويي كه هزار سال زيسته است
و آنكه امروزش را در نمي يابد ، هزار
سال هم به كارش نمي آيد
و آنگاه سهم يك روز زندگي را در دستانش
ريخت و گفت
حالا برو و زندگي كن
او مات و مبهوت به زندگي
نگاه كرد كه در گوي دستانش مي درخشيد
اما مي ترسيد حركت كند ، مي ترسيد راه
برود ، مي ترسيد زندگي از لاي انگشتانش بريزد
قدري ايستاد
بعد با خودش گفت : وقتي فردايي
ندارم ، نگه داشتن اين يك روز چه فايده ايي دارد
بگذار اين مشت زندگي را مصرف كنم
آن وقت شروع به دويدن كرد
زندگي را به سر و رويش پاشيد
زندگي را نوشيد و زندگي را بوييد
و چنان به وجد آمد
كه ديد مي تواند تا ته دنيا بدود
مي تواند بال بزند
مي تواند
او درآن يك روز آسمان
خراشي بنا نكرد ، زميني را مالك نشد ، مقامي را به دست نياورد
اما،
اما درهمان يك روز دست بر پوست درخت
كشيد ، روي چمن خوابيد
كفش دوزكي را تماشا كرد ، سرش را
بالا گرفت و ابرها را ديد
و به آنها كه او را نمي شناختند سلام
كرد
و براي آنها كه او را دوستش نداشتند از
ته دل دعا كرد
او در همان يك روز آشتي كرد و
خنديد و سبك شد
لذت برد و سرشار شد و بخشيد و عاشق شد و
عبور كرد و تمام شد
او در همان يك روز زندگي كرد
اما فرشته ها در تقويم خدا نوشتند
امروز او در گذشت ، كسي كه هزار سال زيسته بود...
آنچه فرهنگ مارا زنده نگه داشته زبان مادري مان است پس تلاش كنيم زبان مادري خود را زنده نگاه داريم وتا مي توانيم از واژه هاي زبان خودمان بهره ببريم وبا آنها گفتگو كنيم وبنويسيم .در اين پست فرهنگ كوچك واژه هاي بيگانه وبرابر پارسي آنها كه به كوشش سايت ايرانيان بلژيك گردآوري شده است را قرار داده ام تا شما ايرانيان گرامي بتوانيد از آن استفاده كنيد .
براي دانلود اين فرهنگ اينجا كليك كنيد
درکوچه باغ های تاریخ،گاهی عطرشکوفه های پیروزی وپیشرفت مشام جان رامعطرمی کند وزمانی هم لهیب آتش انحطاط وتیره روزی وتسلط بیگانگان وبیگانه پرستان وتجاوزآن ها به حریم مام وطن،جگرانسان را می خراشد.حمله ی اعراب به ایران وظلم وبیدادی که به ایرانیان رواداشتند،چنان وحشت آوروبی پایان است که هرگزازخاطرایرانیان زدوده نخواهدشدبعدازوفات پیامبراسلام(ص)،طلم وبیداد اعرب ها گسترش یافت. خلفای عباسی وحکومت هاوسلسله های بعدازآن کاملا زیرنفوذ خلفای بغداد ودست نشاندگان آنها بودند.سلطان محموذغزنوی که دراوایل سلطنت،برای استحکام پایه های حکومتش ظاهرا کمی به فکرآداب وسنن ایرانی بود،بعدازگذشت حدود ده سال،برای جلب نطربغدادوحفظ منافع اعراب،در آزارواذیت مردم بابغداد هم سو ومجری دستورات آنها شد..زبان فارسی را که درزمان ساسانیان رایج گشته بود،دوباره قدغن وزبان عربی را رسمی ودیوانی کرد..واین کار سنتی شد که تاقرن هفتم اغلب دانشمندان ونویسندگان ایرانی،آثارخودرا به جزیکی دواثربه زبان عربی انتشاردادند.سلجوقیان نیز بعداز غزنویان همان رویه را پیش گرفتند ومجری اربابان عرب خود شدند.تنهاکسی که دراین آشفته بازار قدعلم کرد ومردانه ایستاد،فردوسی بزرگ بود که توانست به قیمت ازدست دادن ثروت وجوانی خود زبان فارسی را که زیرفشار بیگانه پرستان کاملا منزوی شده بود،زندگی دوباره به بخشد.
جهان ازسخن کرده ام چون بهشت ازاین بیش،تخم سخن کس نکشت
بسی رنج بردم دراین سال سی عجم زنده کردم بدین پارسی
آیا آن هائی که می خواهنذ بعداز سپری شدن سالیان دراز،دوباره زنجیرسلطه ی عرب را بردست وپای ایرانیان محکمتر به پیچند،بیراهه نمی رونذ؟ این ها یاجاهلند یا مغرض. که به نظرنمرسد جاهل باشند!.فردوسی با ایرانی ستیزی و عرب زدگی مبارزه میکرد وپرچم این نبرد، درسراسرشاهنا مه برتارک داستان ها دراهتزازاست.
هنگام هجوم اعراب اززبان موبد می گوید:
ندارم به دل بیم از تا زیا ن که از دیدشان دیده دارد زیان
که هم مار خوارندو هم سوسمار ندارند جنگی گه کار زار
درنامه ی یزدگرد به مرزبان توس می گوید :
از این مار خوار اهرمن چهرگان، ز د انائی و شرم، بی بهرگا ن،
ازاین زاغساران بی آ ب و رنگ، نه هوش و نه دانش،نه نام و نه ننگ
وقتی رستم پور هرمزد به برادر خود نامه می نویسد وازحمله ی سعد وقاص خبرمی دهد، می نویسد:
زشیر شتر خوردن و سوسمار، عرب را به جائی رسیده است،کار،
که تاج کیانی کند آرزو تفو بر تو ای چرخ گردون تفو
زمانی که فردوسی به جرم میهن پرستی وامتناع از مداحی٬ازدست مامورین سلطان محمود به طبرستان گریحته ودرخانه ی یک ایرانی وطن پرست به نام (شهریار) مخفی شده وخون دل می خورد٬عنصری و عسجدی وفرخی وحدود چهارصد مداح کاسه لیس دیگردرباری٬جام های پیاپی سرمیکشید ند ومدح سلطان واطرافیان اورا میگفتند وبه برکت این چاپلوسی ها کیسه های زرمی گرقتند که البته اینهمه ازکیسه ی مردم گرسنه پرداخت میشد.به طوری که وسایل آشپزخانه ی عنصری از طلا ونقره ساخته شده بود. خاقانی دراین باره می گوید:
شنیدم که ازنقره زد دیگدان ززرساخت٬آلات خوان عنصری
پیشینه کردهای خراسان
بنا به شهادت تاریخ کردها از قدیمی ترین آریاییهاهستند که در سرزمین پهناوری از اسیا سکنایافته اند و نام مقدس ایران را که به معنای پرستشگاه است بر ان نهادند و اولین حکومت جهان ان روزکار را تحت عنوان (ماد) تشکیل داده و با دولتهای مقتدر و اشغالگر ان روزگار به زدو خورد و مقابله برخاسته و از حریم ایران دفاع نمودهاند .
.jpg){kind=link}
